همايش "الگوسازي انقلاب براي الگوپذيري در غرب"، توسط جهاددانشگاهي آذربايجانغربي برگزار شد
همايش علمي تخصصي "الگوسازي انقلاب براي الگوپذيري در غرب"، به همت سازمان دانشجويان جهاد دانشگاهي شعبه آذربايجانغربي و با همکاري مديريت فرهنگي دانشگاه پيام نور اروميه برگزار شد.
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) و به نقل از روابط عمومي جهاد دانشگاهي واحد آذربايجانغربي، در اين همايش كه با حضور 300 نفر از دانشجويان، اساتيد، پژوهشگران و نويسندگان كشوري و استاني برگزار شد، آيتالله "علياکبر قرشي"، نماينده مردم آذربايجانغربي در مجلس خبرگان رهبري، با بيان اينکه امام خميني(ره) ذخيره خداوند براي آخرالزمان و امروز ماست، اظهار کرد: امام خميني(ره) از تمامي زواياي پنهان حکومت اسلامي اطلاع کامل داشتند.
وي افزود: تمامي مردم ايران معتقد بودند که همه بدبختيهاي ما تنها زير سر انگليس است، اما امام(ره) براي مردم آشکار کردند که همه ناراحتيهاي ما از آمريکا است.
آيتالله قرشي ادامه داد: امام(ره) جريان تشكيل رژيم غاصب اسرائيل را از اول زير نظر داشتند و ميدانستند که اين رژيم داراي سفارتخانه مخفي در ايران است.
نماينده مردم آذربايجانغربي در مجلس خبرگان رهبري، خطاب به کشورهاي غربي داراي نظام سرمايهداري، گفت: دواي درد شما نه شرقي و نه غربي بودن؛ بلکه "جمهوري اسلامي" است و اين قاعده به تمام معنا مقدمه ظهور مهدي موعود(عج) است.
آيتالله قرشي به موضوع شکست جامعه سوسياليستي اشاره و خاطرنشان كرد: هماکنون مسئلهاي که در جهان به وجود آمده، اين است که ديگر نظام سوسياليستي براي سعادت بشر نميتواند کاري انجام دهد.
وي افزود: به تعبير امام(ره)، شکستن استخوانهاي سوسياليستي و کمونيستي از کشور چين آغاز شد و بهوسيله "گورباچف" در شوروي به زبالهداني تاريخ پيوست.
وي ادامه داد: رژيمهاي سرمايهداري و کاپيتاليستي نيز هماکنون در حال عقبنشيني بوده، همانطور که در جنبش غرب(وال استريت) نيز مشاهده ميشود، نظام سرمايهداري ديگر پاسخگوي زندگي بشر نبوده و اين مسئله راه را براي به وجود آوردن انقلابهاي اسلامي باز کرده است.
آيتالله قرشي با بيان اينکه امام(ره) به تمامي خط و خطوط انقلاب آشنايي داشتند، گفت: قبل از اينکه هويت پليد منافقين خلق آشکار شود از امام(ره) خواسته شد که اين سازمان را تاييد کنند ولي امام(ره) به هيچ عنوان اين کار را انجام ندادند و با اين کار مخالفت کردند.
آيتالله قرشي اظهار کرد: برخي نيز به امام(ره) پيشنهاد کرده بودند که سيستم حكومتي جمهوري، جمهوري دموکراتيک نامگذاري شود تا جلوي بهانهگيريهاي برخيها گرفته شود ولي امام(ره) صراحتا فرمودند اين جمهوري، "جمهوري اسلامي" است نه يک کلمه بيشتر و نه يک کلمه کمتر؛ که بعدا ما متوجه شديم که امام(ره) تمامي برنامهها و جريانها را زير نظر داشتند و از آنها آگاه بودند.
نماينده مردم آذربايجانغربي در مجلس خبرگان رهبري به بيان برخي ويژگيهاي شخصيتي امام خميني(ره) پرداخت و گفت: امام خميني(ره) شخصيتي کامل و بينظير داشتند و مرد کار و عمل بودند.
وي افزود: در تمام طول عمر شريف امام(ره)، نماز شب ايشان فوت نشد و حتي هنگام بيماري و ناراحتي قلبي، امام(ره) نسبت به نماز شب مواظبت داشتند و خواندن قرآن و اعمال شخصي را در حالت بيماري شديد نيز، با تبوتاب عجيبي انجام ميدادند.
وي ادامه داد: آيتالله جوادي آملي به صراحت اعلام کردندهاند که امام(ره) در مسئله عرفان به درجه شهود رسيده بودند.
به گزارش ايسنا، در ادامه اين همايش، "هاشمي تروجني"، رييس مرکز فرهنگي دانشجويي امام(ره) و انقلاب اسلامي جهاد دانشگاهي نيز گفت: هر جامعهاي براي اينکه الگوهاي خود را به جوامع ديگر منتقل کند، بايد خلاهاي جامعه متقابل خود را بشناسد و ميزان پذيرش آن جامعه نسبت به الگوهاي خود را بداند.
وي ادامه داد: تغيرات اساسي در جامعه غرب از رنسانس شروع شد و مفاهيمي از جمله انسان، هستي، زندگي، سعادت، رشد، تعالي و... را تغيير داد.
وي گفت: اين تغييرات هر چند براي جامعه غربي يک نگرش جديد بود اما به دليل محدود شدن در فضاي مادي نتوانست انتظارات آنها را برآورده کند و انسان غربي دوباره در حصار خودمحوري به نام "اومانيست" زنداني شد و تمام قواي فطري او در هم کوبيده شد و انساني که ميخواست با رشد و کمال به حقيقت برسد، در زندان رفاه و تجدد محبوس شد.
هاشمي افزود: تمام تعاريفي که در زمينه انسان و امور تعالي وي در اين عصر ارائه شد، بيانگر ديدگاه مادي انسان است و ارتباط او با حقيقت قطع شد.
وي با اشاره به اينکه انقلاب اسلامي ايران پنجرهاي براي شناخت جديد از انسان و دنياي انساني و برقراري ارتباط او با خدا بود، افزود: اولين فرياد امام خميني(ره)، فرياد خداخواهي بود و او قيام براي خدا را تنها راه اصلاح دو جهان در اين حقيقيت ديد و با همين مباني انقلاب اسلامي شکل گرفت.
هاشمي ادامه داد: همين خداخواهي و معنويتگرايي پاسخ به نياز عصر جديد در ايران و جهان بود که ايران را در مقابل قدرتهاي حاکم به پيروزي رساند. همين حرکت امام(ره) بود که متفکران غربي آن را روح يک جهان بيروح دانستند و انقلاب اسلامي ايران آغاز بازگشت جامعه بشري به معنويت بود.
رييس مرکز فرهنگي دانشجويي امام(ره) و انقلاب اسلامي جهاد دانشگاهي، دومين حرکت امام(ره) را، اصالتبخشي به انسان از منظر توحيد عنوان کرد و افزود: امام(ره) توانست انسان فراموش شده در گرداب غريزه و سرگردان در مکاتب مختلف غربي را، به منزلت و جايگاه عزت الهي دعوت کند و تجلي اين دعوت، ظهور انسانهاي الهي است که در عرصه انقلاب و دفاع از آن بخصوص در جبهههاي جنگ و دفاع مقدس و سازندگي، آن عظمتها را آفريدند و اکنون هم در همان مسير به رهبري رهبر معظم انقلاب اسلامي ادامه ميدهند. همين تاثير باعث بيداري جوامع بشري شده است.
هاشمي اظهار کرد: خودباوري انقلاب اسلامي حرکتي در جهت خودباوري ملتها و مستضعفان عالم بوده و توانسته اسطورههاي امپرياليسم و کمونيسم را - که با تخريب ارادههاي ملتها بر آنها سلطه يافته بودند - در هم بشکند و قدرت مستضعان را به نمايش بگذارد و امروز نسيم بيداري آن در کشورهاي اسلامي و غير اسلامي در حال شکلگيري است.
به گزارش ايسنا، معاون فرهنگي جهاد دانشگاهي واحد آذربايجانغربي نيز در اين همايش گفت: امام خميني(ره) تنها محدود و معطوف به انقلاب اسلامي نيست بلكه الگوي تمام ملتهاي آزاده و بيدار دنيا و سرمنشأ بصيرت و بيداري در انقلابهاي ديگر است.
"امين رستمزاده" افزود: انقلاب اسلامي ايران و شخصيت تاثيرگذار امام راحل، تجربهاي منحصر بهفرد در ترمينولوژي سياسي و بينالمللي تاريخ دنيا رقم زد که هميشه تازه است و عامل بيداري مردم جهان است.
دبير همايش "الگوسازي انقلاب براي الگوپذيري در غرب"، با اشاره به بيانات مقام معظم رهبري، گفت: ايشان در ديدار با اعضاي مجلس خبرگان رهبري، فرمودند، "الگوسازي انقلاب اسلامي يكي از عوامل مؤثر در تحولات بسيار مهم منطقه است و پيروزي انقلاب اسلامي، تشكيل جمهوري اسلامي، ماندگاري، استحكام و پيشرفتهاي چشمگير و روزافزون نظام اسلامي در زمينههاي مختلف، به عنوان يك الگوي هويتبخش و عزتآفرين در مقابل چشمان ملتهاي مسلمان منطقه قرار دارد و آنها را تحت تأثير قرار داده است". ايشان، "تمركز سياستها و تبليغات دشمنان اسلام و ايران را براي جلوگيري از الگوشدن جمهوري اسلامي، نشانه همين واقعيت خواندند" و خاطرنشان كردند، "زورگويان جهاني، با روشهاي مختلف از جمله بزرگنمايي ضعفها و دروغپردازيهاي مستقيم و غيرمستقيم، تلاش ميكنند الگوي جمهوري اسلامي را در چشم ملتها تضعيف و تخريب كنند" و اين رهنمودها ايجاب ميکند تا الگوهاي جمهوري اسلامي که به نوعي در کشورهاي ديگر و غربي در ابعاد مختلف به عنوان خلأ مطرح است، شناسايي و متناسب با محيط هاي مختلف بصورت تخصصي با ابزاري کارشناسي شده به دانشجويان ارائه شود تا هم خودمان نسبت به اين الگوها بصورت جامع و کامل بصيرت و معرفت داشته باشيم و هم هر دانشجو با بصيرت کامل و تئوري علمي بتواند بهراحتي به ترويج و تبيين الگوهاي انقلاب اسلامي بپردازد.
رستمزاده گفت: ابعاد شخصيتي امام خميني(ره) منحصربهفرد بوده و امام(ره) يک شخصيت هميشه زنده و پوياي تاريخ است.
وي با اشاره به جريان بيداري اسلامي در كشورهاي منطقه و تحولات بيداريساز در کشورهاي عربي و سقوط ديکتاتورهاي دستنشانده غرب، گفت: سير حرکت اين تحولات و جنس خيزش و جنبشهاي اخير مردم منطقه، بيانگر روند الگوسازي انقلاب اسلامي و تأثيرپذيري مردم مسلمان کشورهاي منطقه از الگوي ارزشمندي به نام "جمهوري اسلامي ايران" است که خود غربيها برخلاف ابتداي امر رفتهرفته به آن اذعان دارند.
معاون فرهنگي جهاد دانشگاهي آذربايجانغربي، تحولات بيداريبخش در کشورهاي عربي و شکست استعمارگران را، نمود بخشي از بيانات ارزشمند حضرت امام(ره) دانست و افزود:ايشان در آن مقطع پيشبيني کرده بودند که ابهت پوشالي آمريکا نابود خواهد شد.
وي گفت: نسل سوم انقلاب بايد متناسب با گفتمان و ادبيات علمي و فرهنگي، نسبت به آرمانها و ابعاد شخصيتي امام(ره) معرفت جوهري داشته باشد و اين مهم مستلزم برنامهريزي تخصصي و نه کلي است.
دبير همايش الگوسازي انقلاب براي الگوپذيري در غرب، گفت: تمام دنيا شکست در برابر نفوذ و اقتدار انقلاب اسلامي را پذيرفتهاند و تحرکات آنها زاييده پذيرش همين مهم است.
رستمزاده با اشاره به شكست انديشه پايان دينمداري در عصر مدرنيته نزد نخبگان و نظريهپردازان غربي، گفت: ظهور انديشه بازگشت به دين و معنويت در عصر پستمدرن در محافل و مجامع علمي غربي و افزايش فرقههاي مذهبي قائل به "منجي" و "موعود" در جهان، به دليل ناكامي مدرنيته، همگي از جمله دستاوردها و اثرات انقلاب اسلامي ايران در دنياست.
به گزارش ايسنا، "کمال باقرزاده هوشمندي"، رييس دانشگاه پيام نور اروميه نيز، در اين همايش گفت: قبل از پيروزي انقلاب اسلامي ايران، تنها دو سيستم ليبراليسم و مارکسيسم در جهان حاکم بود ولي بعد از پيروزي انقلاب اسلامي، کشورها به شدت تحت تاثير الگوي جديدي قرار گرفتند و کشورهاي سرمايهداري تلاش کردند که جلوي انقلاب و صدور آن را بگيرند و هم اکنون به فرموده رهبر معظم انقلاب اسلامي، انقلابهاي جهاني نشأت گرفته از انقلاب اسلامي ايران هستند.
وي ادامه داد: به فرموده امام(ره)، بخش مهمي از تلاش غربيها بر اين بود که اين انقلاب الگوسازي نشوده و به ديگر ملل سرايت نکند اما خوشبختانه همانطور که امام(ره) صراحتا اعلام کرده بودند، اين انقلاب سرآمد دنيا شد.
وي گفت: همان اوايل انقلاب سياستمداران غربي فهميدند که اگر جلوي اين انقلاب گرفته نشود خيلي زود عالمگير ميشود و براي همين دست به کار شدند و با دسيسههاي مختلفي همچون کودتاها و راهاندازي جنگ هشت ساله، سعي کردند جلوي انقلاب را بگيرند.
رييس دانشگاه پيام نور اروميه ادامه داد: انقلاب اسلامي ايران چون براي ساير کشورها الگو بود هم اکنون در قالب جنبش وال استريت، به غرب اروپا و آمريکا سرايت کرده و با گذشت سه دهه از آن، غربيها اعتراف کردهاند که آينده بشري از آن حکومتهاي اسلامي است چراکه آنان ريشه تمدن اسلامي را به خوبي متوجه شدهاند.
باقرزاده هوشمندي خاطرنشان كرد: حساسيت کشورهاي غربي روي تمدن اسلامي است و جنگ آينده نيز با تمدن اسلامي است چراکه براي دشمن مهم است که الگوي اسلامي در جهان ناموفق باشد. چون اگر در اين زمينه الگو پيدا شود مردم به طرف آن گرايش خواهند داشت. وي حضور پررنگ آحاد مردم در جريان انقلاب اسلامي و شعارهاي مردمي را، از شاخصههاي مهم انقلاب اسلامي برشمرد.
به گزارش ايسنا، دکتر "سيدعلي قادري"، پژوهشگر و نويسنده کتاب "خميني(ره)، روحالله" نيز اظهار کرد: قطبيت سياسي، اقتصادي و نظامي، ديگر در جهان از ميان رفته است و اين تغييرات بر اثر تاثير انقلاب اسلامي ايران بر جهان بوده است.
وي تصريح کرد: موفقيت انقلاب اسلامي ايران و امام خميني(ره) بيش از ايران در خارج از کشور است چرا که پيام آن پيامي جهاني بوده است.
وي ادامه داد: انقلاب اسلامي ايران، موضوع نظام بينالملل را از حقوق دولتها به حقوق بشر تغيير داد.
وي تبديل حفاظت از محيط زيست به ارزش بينالمللي را، از ديگر تاثيرات انقلاب اسلامي ايران دانست و افزود: پس از انقلاب اسلامي ايران، ارزشهاي بينالمللي تغيير کردند.
دکتر قادري تصريح کرد: زماني که مسابقه تسليحاتي دنيا را فرا گرفته بود، با بروز انقلاب اسلامي ايران، خلع سلاح تسليحاتي جاي آن را گرفت.
وي با اشاره به تلاش همه رسانههاي دنيا براي گفتوگو با امام خميني(ره) و بازتاب خبري سخنان امام(ره)، افزود: امام(ره) در اقامت 116 روزه خود در فرانسه، 117 مصاحبه با تمام رسانههاي مشهور دنيا داشتند.
وي، مدت زمان اقامت امام(ره) در فرانسه را از پرکارترين روزهاي امام(ره) در حوزه روابط بينالملل دانست و اظهار کرد: نحوه پاسخ امام(ره) به سئوالات خبرنگاران و پرداختن ايشان به تمام ابعاد پرسشها و برخورد متفاوت با مسائل، باعث ايجاد جذابيت شده بود.
دکتر قادري، سخنان امام(ره) را مملو از حکمت و معرفت با پايههاي عرفاني و فلسفي عنوان کرد و افزود: سخنان ايشان با بنيانهاي عميق حقوقي در قالب فقه، به عنوان سياست در جهان بروز ميکرد.
وي در ادامه گفت: افکار عمومي جهان که با قلبها پيوند خورده بود، امام(ره) را به ايران آورد و با وجود همه احتمالاتي که براي هواپيماي حامل امام(ره) قابل پيشبيني بود، 150 خارجي همراه با امام(ره) وارد ايران شدند.
نويسنده کتاب "خميني(ره) روحالله"، با بيان اينکه اصل سخنان امام(ره) براي جهانيان و غير ايرانيان بود، تصريح کرد: امام خميني(ره) را بايد دوباره شناخت.
وي اظهار کرد: جاذبه امام(ره) در ميادين دفاع مقدس و خانههاي قديم، خود را نشان داده و در قالب عرفان پرنشاط و شيدايي، بروز داده است.
دکتر قادري ادامه داد: بررسي نامههاي امام(ره) نشان ميدهد كه ايشان به دور از مذهب و سن با تمام جهانيان رابطه قلبي برقرار کرده بودند.
وي با اشاره به سخن امام(ره) خطاب به مسيحيان براي دعاي يک ملت جهت نجات از ستم، گفت: اين عمل امام(ره) ارتقاء دعا در عالم مسحيت را به دنبال داشت و نشان دهنده آن است که ايشان دنيا را به تغيير واداشت.
اين نويسنده و محقق با اشاره به اينکه در دنياي سياست، آزادي در راس همه بنيانهاي فکري قرار دارد، ادامه داد: امام(ره) معتقد بود، آزادي را خدا داده است و آن را از يک خواست بشري به يک تقدير و مشيت الهي تبديل کرد.
به گزارش ايسنا، دکتر "صدرا"، پژوهشگر و مدرس دانشگاه تهران نيز در اين همايش گفت: امام خميني(ره) بزرگترين احياگر دوران معاصر است.
وي افزود: با برکاتي که از حرکت امام(ره) ايجاد شد، ديوار تمام ابرقدرتها فرو ريخت و آثار اين فروپاشي قابل مشاهده است.
مدرس دانشگاه تهران با بيان اينکه امام خميني(ره)، 13 آبان را انقلاب دوم ناميدند، تصريح کرد: فتح لانه جاسوسي آمريکا، باعث ايجاد شکاف اقتدار در ميان قدرتها و شکسته شدن ابهت آمريکا در عرصه بينالملل شد.
دکتر صدرا با بيان اينکه دولتهاي سوسياليستي و لائيک هماکنون محبوبيت خود را از دست دادهاند، افزود: سيستم حکومتي انقلاب اسلامي، حکومتي مبتني بر اصول فرهنگي و اخلاقي به دور از دخالت در امور ديگران است كه در عرصه بينالملل هم نقشآفريني ميکند.
اين پژوهشگر با اشاره به تفاوت الگوهاي انقلاب اسلامي ايران با ساير الگوها، گفت: ما نيز مانند تمام کشورهاي ديگر نقاط ضعف و قوت بسياري داريم و تفاوت ما در آرمانهاي بلند و مکتب الهي است.
